تولى د. ثروت عكاشة وزارة الثقافة مرتين، الأولى فى 58 وحتى 62، وكان يضاف لوظيفته (الإرشاد القومى)، والمقصود الإعلام، فلم يكن هذا التعبير قد تم تداوله بعد، وللتوثيق د. عبد القادر حاتم، طبقا لروايته، هو أول من نحت هذا التوصيف.

المرة الثانية من 66 إلى 70، وهى الأكثر حساسية، لأنها واكبت هزيمة 67، التى أيقظت مصر، بقدر ما توحدت المشاعر حول عبد الناصر متمسكة ببقائه، بقدر ما حملته الهزيمة وتبعاتها الثقيلة.

سمح الوزير، من خلال مؤسسة السينما، بهامش من الانتقاد للنظام، قرأ بالطبع أن الرئيس يوافق ضمنا، سمحت الدولة بأفلام مثل (القضية 68) و(ميرامار) و(غروب وشروق) وغيرها، نضيف لها أيضا (المومياء) أنتج 69، ولم يعرض جماهيريا إلا بعدها بأعوام، السيناريو تقدم به شادى عبد السلام لمؤسسة السينما، ورأى سدنة الوزارة أنه يضرب فى مقتل توجه عبد الناصر العربى، لأنه يتناول بطريقة غير مباشرة مصر الفرعونية.

الهزيمة عادة تدفع الضمير الجمعى فى لحظات عصيبة إلى التفكير مجددا فى الجذور، من بينها تاريخنا المطموس فى ظل توجه عربى، أراده عبد الناصر لتأكيد زعامته على كل المنطقة.

د.ثروت بعقل ضابط وقلب فنان، وجد أن (المومياء) يذكرنا بالجذور، ولكنه لا ينفى عن مصر انتماءها العربى، فهو يتناول حوادث الاتجار بـ(المومياء) فى نهايات القرن التاسع عشر، يلقى بظلاله على تاريخنا موقظا مصر الفرعونية، والتى كانت قد سكنت خجلا أو خوفا، تحت ركام التوجه العربى، أغلب المؤسسات المصرية كانت ولا تزال تُطلق على نفسها قومى، تابع اسم قومى لصيقا بأجهزة تنظيم الأسرة والمراكز السينمائية وغيرها، حتى التليفزيون عندما انطلق عام 60 حمل لقب (العربى)، تحمس د. ثروت لتنفيذ الفيلم رغم أن لجان القراءة كانت لها تحفظات سلبية، أصبح الآن هو الفيلم رقم واحد عربيا.

موقف آخر تعرض له بعد 67، وهو مقاطعة السينما الأمريكية، رغبة سياسية مدعمة بتوجه شعبى، يرى أن الشيطان هو كل ما يحمل الجنسية الأمريكية، كان الفيلم الأمريكى ولا يزال يحقق رواجا ضخما فى الشارع المصرى، أصدر الوزير تعليماته بالمقاطعة استجابة للدولة وللشعب، بينما الرقيب فى ذلك الوقت، المستشار والناقد الراحل مصطفى درويش، كان له رأى آخر، وهو أن مزاج الناس ووجدانهم يفرق بين كراهيتهم المفرطة للرئيس الأمريكى ليندون جونسون وحبه الجارف لمارلين مونرو!!.

قرار مؤقت بالمقاطعة، وبعد بضعة أسابيع عاد الفيلم الأمريكى يملأ دور العرض، وفى الحالتين منع التداول ثم السماح به، كان د.ثروت يجيد قراءة نبض الناس وتوجه القيادة السياسية.

عندما تعثر المخرج يوسف شاهين والكاتب سعد الدين وهبة فى تقديم فيلم (ثومة) بسبب إصرارها على عدم الاقتراب من قلب أم كلثوم، الذين أحبوها وأيضا الذين أحبتهم، لجأوا إليه إلا أنها قالت: (بعد رحيلى قدموا ما يحلو لكم ولكن وأنا على قيد الحياة لن أسمح)، ورغم ذلك طلب استكمال الفيلم، الذى توقف بعد أن غادر عكاشة الوزارة، لأسباب أخرى.

لم يكن د. ثروت عكاشة مجرد وزير كفء أرسله القدر فى لحظة زمنية مصيرية، بل هو صانع البنية التحتية للثقافة المصرية، وهكذا جاء احتفال الوزارة والوزيرة د. إيناس عبد الدايم بـ100 عام على ميلاده، باقة ورد على صدر من يستحق كل جناين الورد فى أرض مصر المحروسة!!.